L'Opus Dei *V

L’Opus Dei – « Œuvre de Dieu » en latin – est une prélature personnelle connue pour sa fidélité à l’Église catholique. Elle a été fondée le 2 octobre 1928 par un prêtre espagnol, Josémaria Escriva de Balaguer. En 1928, celui-ci est seul dans l’Opus Dei. En 1939, les fidèles de l’Opus Dei ne sont qu’une douzaine. En 1950, ils sont presque 3 000. À la mort du fondateur le 26 juin 1975 à Rome, leur nombre atteint 75 000. Encouragée dès le début par les autorités ecclésiastiques diocésaines, la croissance spectaculaire de l’Opus Dei nécessite dès les années 1940 une reconnaissance juridique venant de Rome. Celle-ci, accordée en 1947, n’empêche pas de violentes critiques contre la toute jeune institution de l’Église catholique de se poursuivre voire de s’intensifier dans les années 1950. Dès lors, il convient de s’interroger sur ce qu’est l’Opus Dei, sur les objectifs qu’elle poursuit, sur son organisation ainsi que sur les polémiques dont elle fait l’objet depuis maintenant 60 ans.

Tous les membres sont des laïcs, chrétiens ordinaires, à l'exception de ceux qui, pour les besoins des apostolats, se dirigent vers la prêtrise. Les numéraires, femmes ou hommes, sont principalement chargés de la formation des autres membres et de la direction des apostolats. Ils habitent habituellement dans des maisons (centres) de l'Opus Dei et vivent le célibat apostolique. Les numéraires auxiliaires sont des femmes dont le métier consiste à s'occuper des tâches ménagères des centres de l'Opus Dei. Les agrégés, femmes et hommes, vivent également le célibat. Ils participent, dans une moindre mesure, aux charges de formation et de direction. Ils vivent soit avec leur famille, soit seuls.
les surnuméraires sont des laïcs, mariés ou se destinant au mariage, qui vivent la même vocation, mais avec une disponibilité plus limitée, à la suite de leurs obligations familiales. Les coopérateurs sont des sympathisants, pas nécessairement catholiques ni même chrétiens. L'Opus Dei est la première institution catholique ayant intégré en son sein des coopérateurs non catholiques.

Le but poursuivi par l’Opus Dei est de diffuser le message évangélique en encourageant chaque homme, personnellement, à chercher à devenir saint (le plus parfait possible) dans le cadre de ses activités quotidiennes, qu’elles soient professionnelles, sociales ou familiales. Dans son contenu, le message de l’Opus Dei est donc simple. Il rappelle que le Christ demande à tous les chrétiens de chercher à vivre la phrase de l’Évangile « Soyez parfait comme mon Père céleste est parfait ». Pour cela, il n’est pas nécessaire de s’éloigner du monde ou de réaliser des actes de bravoure inouïs. C’est dans le concret de la vie ordinaire que l’immense majorité des hommes et des femmes sont appelés par Dieu à se sanctifier en faisant de leur mieux pour L’aimer et servir leur prochain.

Témoignages :

http://www.esj-lille.fr/atelier/magan2/teo/explorer/opus.html



[…]
« …On devait apprendre par cœur le catéchisme interne à l'Opus avec interdiction de prendre des notes et apprendre les mortifications corporelles comme le port du cilice… »
Sylvie déplie devant nous son cilice. Elle a fabriqué elle-même, avec du fil de fer, cette sorte de bracelet hérissé de pointes recourbées vers l'intérieur que l'on serre autour de la cuisse. « On le portait pendant deux heures chaque jour, sauf le dimanche et les jours de fête », explique-t-elle en glissant le tissu dans l'anneau et en resserrant le bracelet. Malgré nous nous frissonnons. « Ce doit être sacrément douloureux ! » Ce à quoi elle répond, presque mécaniquement : « Cela devait nous rappeler la présence de Dieu… »
Elle nous parle également des disciplines : une fois par semaine autoflagellation et l'obligation de dormir à même le sol. Des révélations qui nous surprennent puisque nous pensions que ce genre de pratiques avaient absolument disparues… D'autant que, malgré son engagement au sein de l'Opus, Sylvie reste laïque…
[…]
S'ensuivent trois ans d'études et douze ans de travail au Smic («le minimum pour ne pas être imposable… ») dans des centres de l'Opus ou dans des familles de membres à raison de douze heures de labeur par jour…
« Mon salaire était versé sur mon compte mais aussitôt ponctionné par l'Opus » précise-t-elle. « Je laissais des chèques en blanc au bureau de la directrice. »
L'Œuvre n'aime pas parler d'argent…
[…]
« Là, » se rappelle Jacqueline C. « je me souviens m'être dit : "Il faut se rendre à l'évidence, notre fille est dans une secte."»
« Mais tout le monde sait que la famille spirituelle est pauvre, qu'elle ne gagne pas d'argent avec aucune de ses œuvres chrétiennes. Financièrement, elles ne sont pas viables… » [Interview accordée par Mgr de Balaguer, président de l'Opus Dei au journal ABC de Madrid le 24 mars 1971]
La jeune femme affirme : « Je ne vois pas la différence entre une secte et l'Opus Dei. » Selon elle, l'Œuvre de Dieu a volé son adolescence, ses premières années de femme et des années de travail…
(http://www.ephphata.net/livres-promotion/Opus-Dei.html)

Un cilice :

Justement, au courant de la semaine, il y a une entrevue sur l'Opus Dei qui passe (au Québec), mais bon, c'est pas comme si ça visait beaucoup de gens...

Non bien entendu. Mais l'opus dei est l'instrument fondamentaliste du dogme chrétien, il dépend du Vatican. En Belgique, il est considéré comme une secte. Je trouve ça important d'en parler, surtout en ce moment où l'on assiste à une montée en puissance des extrêmistes de tous poils...

Je m'étais penché sur le sujet apres avoir lu le DaVinciCode.
C'est vrai que ça peur et que ça me dépasse complètement :s

L'autoflagellation pour ressentir au plus près la souffrance de Jésus sur la croix est prépondérante chez certains adeptes de l'Opus Dei...
Souffrir le martyr par le culte pour s'assurer un "après" meilleur dans l'au-delà... C'est là le principal prétexte que s'est donnée l'Opus Dei pour s'octroyer les bienfaisances financières du Vatican. Son dévouement à Jésus est sans comparaison.

A Jésus ou au dogme ?
C'est le dogme, qui considère les hommes comme pêcheurs dès la naissance (cf le pêché originnel) et qui leur impose une vie de repentance...

Jésus est le symbole de l'Eglise.
Le dogme de l'Opus Dei lui est dévoué.

Jésus est un "prophète", il est venu apporter la parole divine.

Je pense que c'est un symbole dévoyé, récupéré par les dogmes. Quand on voit ce qu'il a prêché et ce que prône l'opus dei, il y'a quand même une nette différence.